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《韩非子·五蠹》中曾记载:糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣,下列选项中与之体现哲学道理相同的是:A.爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易

华图事业单位题库 | 2025-12-11 07:54

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  题型:单选题(分值:1)

  《韩非子·五蠹》中曾记载:“糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣”,下列选项中与之体现哲学道理相同的是:

  A.爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位

  B.小过不生,大罪不至

  C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

  D.故视强,则目不明;听甚,则耳不聪

  答案:C

  解析:

  第一步,本题考查其他(认识论)知识。

  第二步,“糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣”意为:连米糠和酒糟都吃不饱的人,不会去追求精美的食物。粗衣短袄都是破破烂烂的人,也不会去期待那绣衣丝绸。所体现的哲学道理是:生产活动是人类最基本的实践活动,也是其他实践活动的基础和前提。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,出自《管子·牧民》,意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及礼仪,重视荣誉和耻辱。体现了相同的道理。C项正确。

  因此,选择C选项。

  要点:

  A项:“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。”出自《韩非子·爱臣》,意为:宠臣过于亲近,必定危及君身;臣子地位太高,必定取代君位。所体现的哲学道理为坚持适度原则,即注意分寸,掌握火候,划清界限,防止过犹不及。A项不符合题意,排除。

  B项:“小过不生,大罪不至”。出自《韩非子·内储说上七术》,意为:避免犯小的错误,就不会酿成大的过错。所体现的哲学道理为要注意防微杜渐,避免不好的事情发生。B项不符合题意,排除。

  D项:“故视强,则目不明;听甚,则耳不聪”出自《韩非子·解老》意为:用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降。所体现的哲学道理为坚持适度原则,即注意分寸,掌握火候,划清界限,防止过犹不及。D项不符合题意,排除。

  来源:2025年安徽事业单位公基模考第20季

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